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洞神部
洞玄部
正一部
太清部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
革夏命为殷之祖然殷之功始于契故殷人祖契而
宗汤后世子孙乃以汤为受命之祖诗曰衎我烈祖
是也又其后殷有三宗祖甲曰太宗太戊曰中宗 武
丁 曰 (第 26a 页)
高宗 亦有德而可宗周公作无逸举殷三宗以
戒成王然则三宗亦为不毁之庙也
何氏楷曰孔丛子论书篇云维 (第 26a 页)
高宗 报上甲微定公
问曰此何谓也孔子对曰此谓亲尽庙毁有功而不
及祖有德而不及宗故于每岁之大尝而报祭焉案 …… (第 26a 页)
死则以其生之名为庙主也于理或然
诗商颂那衎我烈祖(传烈祖汤有功烈之/祖也 笺烈祖汤也)
诗序那祀成汤也(笺正义序称祀成汤则经之所陈/是祀汤之事不宜为汤之祀祖)
商颂烈祖嗟嗟烈祖(笺我功烈/之祖成汤)
诗序烈祖祀中宗也(笺中宗殷王大戊汤之玄孙也有/桑榖之异惧而修德殷道复兴故)
(表显之号/为中宗)
商颂玄鸟受命不殆在 武丁 孙子(传 (第 27b 页)
武丁/高宗 也)
诗序玄鸟祀 (第 27b 页)
高宗 也(笺祀当为祫祫合也 (第 27b 页)
高宗 殷王 (第 27b 页)
武/丁 中宗玄孙之孙也有雊雉之异)
(又惧而修德殷道复兴故亦表显之 (第 27b 页)
高宗 云崩而/始合祭于契之庙歌是诗焉 正义知此祀当为祫者)
(以经之所陈乃上述玄鸟生商及成汤受命若是四时 …… (第 27b 页)
(辛生祖丁祖丁生阳甲及盘庚及小辛及小乙小乙生 武丁 是 (第 28a 页)
武丁 为大戊玄孙之孙书序云 (第 28a 页)
高宗 祭成汤有)
(飞雉升鼎耳而雊作 (第 28a 页)
高宗 彤日殷本纪称 (第 28a 页)
武丁 见雉升/鼎耳惧而修政行德天下咸欢殷道复兴立其庙为 (第 28a 页)
高)
(宗/ )
商颂长发玄王桓发(传玄王契也以笺契即汤/之始祖故亦 王言之也)
帝命不违至于汤齐(笺帝命不违者 …… (第 28a 页)
可假商周异制之说以巧为解乎则序说洵
为无稽而不足据也审矣
商颂殷武挞彼殷武(传殷武殷/王武丁也)
诗序殷武祀 高宗 也(正 (第 31b 页)
高宗 前世殷道中 (第 31b 页)
高宗 伐/荆楚修宫室子孙美之诗人追述) (第 31b 页)
(其巧而/歌此诗)
朱子曰 高宗 中兴特为百世不迁之庙不在三昭三
穆之列此诗则庙成始祔而祭之诗也
(刘氏瑾曰 (第 32a 页)
高宗 七世亲尽而立/庙此诗其作于帝乙之世与)
(刘氏歆曰天子七庙七者其正法数可常数者也宗/不在数中宗变也 (第 32a 页)
于有功德则宗之不可预为设数)
(故于殷太甲为太宗大戊为中宗 武丁 为 (第 32a 页)
高宗 由是/言之宗无数也或言天子五庙无见文或言中宗 (第 32a 页)
高)
(宗 者宗其道而毁其庙则名/与实异非尊德贵功之意也)
朱子曰刘歆说文武为宗不在七庙数中此说是又 (第 32a 页)
曰商之三宗若不是别立庙只是亲庙时何不胡乱
将三个来立如何恰限取祖甲太戊 高宗 为之那个
祖有功宗有德天下后世自有公论不以拣择为嫌
所以名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改那个好
(第 32b 页)
的自是合当宗祀如何毁得如今若道三宗只是亲
庙则是少了一个亲庙了
何氏楷曰 武丁 虽自立庙然当世数未尽时必仍居
七庙中及夫亲尽应毁之日乃始迁其主于新庙与 …… (第 32b 页)
七庙同享祀为百世不迁之宗而不与群祧等列耳
又案先儒谓远庙为祧迁主藏焉刘公瑾云三宗之
庙未知立于何所窃意中宗当穆 高宗 祖甲当昭各
随昭穆之位特立其庙于太祖庙之两旁三昭三穆
之上如周文武世室之谓也
(周氏世樟曰从来 …… (第 33a 页)
两礼也七者其正法数可常数者也宗不在此数中
宗变也苟有功德则宗之不可预为设数故于殷太
甲为太宗太戊为中宗 武丁 为 (第 45a 页)
高宗 周公为毋逸之
戒举殷三宗以劝成王由是言之宗无数也然则所
以劝帝者之功德博矣或说天子五庙无见文或言 (第 45a 页)
中宗 高宗 者宗其道而毁其庙则名与实异非尊德
贵功之意也
朱子或问天子之庙其制若何曰唐之文祖虞之神
宗殷之 …… (第 45b 页)
世室亦以庙制不能加于七耳或谓周立九庙如九
庙可立何必又为世室之名哉刘歆谓七者正数其
常也宗不在此数中宗变也在殷则成汤而下为中
宗 高宗 祖甲在周则为文武苟有功德则宗之不可 (第 51a 页)
宗汤后世子孙乃以汤为受命之祖诗曰衎我烈祖
是也又其后殷有三宗祖甲曰太宗太戊曰中宗 武
丁 曰 (第 26a 页)
高宗 亦有德而可宗周公作无逸举殷三宗以
戒成王然则三宗亦为不毁之庙也
何氏楷曰孔丛子论书篇云维 (第 26a 页)
高宗 报上甲微定公
问曰此何谓也孔子对曰此谓亲尽庙毁有功而不
及祖有德而不及宗故于每岁之大尝而报祭焉案 …… (第 26a 页)
死则以其生之名为庙主也于理或然
诗商颂那衎我烈祖(传烈祖汤有功烈之/祖也 笺烈祖汤也)
诗序那祀成汤也(笺正义序称祀成汤则经之所陈/是祀汤之事不宜为汤之祀祖)
商颂烈祖嗟嗟烈祖(笺我功烈/之祖成汤)
诗序烈祖祀中宗也(笺中宗殷王大戊汤之玄孙也有/桑榖之异惧而修德殷道复兴故)
(表显之号/为中宗)
商颂玄鸟受命不殆在 武丁 孙子(传 (第 27b 页)
武丁/高宗 也)
诗序玄鸟祀 (第 27b 页)
高宗 也(笺祀当为祫祫合也 (第 27b 页)
高宗 殷王 (第 27b 页)
武/丁 中宗玄孙之孙也有雊雉之异)
(又惧而修德殷道复兴故亦表显之 (第 27b 页)
高宗 云崩而/始合祭于契之庙歌是诗焉 正义知此祀当为祫者)
(以经之所陈乃上述玄鸟生商及成汤受命若是四时 …… (第 27b 页)
(辛生祖丁祖丁生阳甲及盘庚及小辛及小乙小乙生 武丁 是 (第 28a 页)
武丁 为大戊玄孙之孙书序云 (第 28a 页)
高宗 祭成汤有)
(飞雉升鼎耳而雊作 (第 28a 页)
高宗 彤日殷本纪称 (第 28a 页)
武丁 见雉升/鼎耳惧而修政行德天下咸欢殷道复兴立其庙为 (第 28a 页)
高)
(宗/ )
商颂长发玄王桓发(传玄王契也以笺契即汤/之始祖故亦 王言之也)
帝命不违至于汤齐(笺帝命不违者 …… (第 28a 页)
可假商周异制之说以巧为解乎则序说洵
为无稽而不足据也审矣
商颂殷武挞彼殷武(传殷武殷/王武丁也)
诗序殷武祀 高宗 也(正 (第 31b 页)
高宗 前世殷道中 (第 31b 页)
高宗 伐/荆楚修宫室子孙美之诗人追述) (第 31b 页)
(其巧而/歌此诗)
朱子曰 高宗 中兴特为百世不迁之庙不在三昭三
穆之列此诗则庙成始祔而祭之诗也
(刘氏瑾曰 (第 32a 页)
高宗 七世亲尽而立/庙此诗其作于帝乙之世与)
(刘氏歆曰天子七庙七者其正法数可常数者也宗/不在数中宗变也 (第 32a 页)
于有功德则宗之不可预为设数)
(故于殷太甲为太宗大戊为中宗 武丁 为 (第 32a 页)
高宗 由是/言之宗无数也或言天子五庙无见文或言中宗 (第 32a 页)
高)
(宗 者宗其道而毁其庙则名/与实异非尊德贵功之意也)
朱子曰刘歆说文武为宗不在七庙数中此说是又 (第 32a 页)
曰商之三宗若不是别立庙只是亲庙时何不胡乱
将三个来立如何恰限取祖甲太戊 高宗 为之那个
祖有功宗有德天下后世自有公论不以拣择为嫌
所以名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改那个好
(第 32b 页)
的自是合当宗祀如何毁得如今若道三宗只是亲
庙则是少了一个亲庙了
何氏楷曰 武丁 虽自立庙然当世数未尽时必仍居
七庙中及夫亲尽应毁之日乃始迁其主于新庙与 …… (第 32b 页)
七庙同享祀为百世不迁之宗而不与群祧等列耳
又案先儒谓远庙为祧迁主藏焉刘公瑾云三宗之
庙未知立于何所窃意中宗当穆 高宗 祖甲当昭各
随昭穆之位特立其庙于太祖庙之两旁三昭三穆
之上如周文武世室之谓也
(周氏世樟曰从来 …… (第 33a 页)
两礼也七者其正法数可常数者也宗不在此数中
宗变也苟有功德则宗之不可预为设数故于殷太
甲为太宗太戊为中宗 武丁 为 (第 45a 页)
高宗 周公为毋逸之
戒举殷三宗以劝成王由是言之宗无数也然则所
以劝帝者之功德博矣或说天子五庙无见文或言 (第 45a 页)
中宗 高宗 者宗其道而毁其庙则名与实异非尊德
贵功之意也
朱子或问天子之庙其制若何曰唐之文祖虞之神
宗殷之 …… (第 45b 页)
世室亦以庙制不能加于七耳或谓周立九庙如九
庙可立何必又为世室之名哉刘歆谓七者正数其
常也宗不在此数中宗变也在殷则成汤而下为中
宗 高宗 祖甲在周则为文武苟有功德则宗之不可 (第 51a 页)
丁兄子阳甲盘庚小辛小乙又祖丁子也姑以祖丁
为昭言之则南庚至小乙皆祖丁子属俱当为穆是
一昭五穆而 武丁 所祀者上不及曾祖未当祧而祧
者四世矣后乎周者有唐唐懿宗之时所谓六庙者
宪穆敬文武宣是也然穆宣皆宪 …… (第 42a 页)
侵穆之位而穆位多虚虽穆多于昭穆必不可居昭
之地而昭地半阙易世之后又不知为昭为穆者何
如而已刱之庙其世代之近者既未可祧迁(如 武丁/ 十庙之)
(类/)其昭穆之不顺者则必逐代旋行位置营建而后
可而其地又拘于中门之内太祖之左右刱造烦 …… (第 43a 页)
当异庙而同堂者耳若兄弟嗣位不当以此拘也朱
子议祫禘以太祖为昭太宗为穆钦宗为昭 高宗 为
穆盖因宋制而言观钦宗 (第 49a 页)
高宗 当为一世而同祧一
疏则知朱子云昭常为昭穆常为穆者为定论而钦
昭高穆之说非确论矣故兄弟嗣位必同堂异 …… (第 49a 页)
子恐太近而非也其后子孙又祖鲧宗禹为功德庙
而亲庙渐增为六焉商以契为太祖而祖冥宗汤后
以汤为烈祖太甲为太宗太戊为中宗 武丁 为 (第 54b 页)
高宗
皆为功德而亲庙则六周以后稷为太祖其后祖文
王而宗武王为功德庙二而亲庙亦六也至于昭穆
之制莫详明于 …… (第 54b 页)
迁当时已有定制必不以世室大典委诸六
七世后不可预知之子孙也决矣殷武之诗
亦然盖 高宗 没而即立庙必不迟之又久至
武乙时也汉书使顾成之庙称为太宗是文 (第 67b 页)
为昭言之则南庚至小乙皆祖丁子属俱当为穆是
一昭五穆而 武丁 所祀者上不及曾祖未当祧而祧
者四世矣后乎周者有唐唐懿宗之时所谓六庙者
宪穆敬文武宣是也然穆宣皆宪 …… (第 42a 页)
侵穆之位而穆位多虚虽穆多于昭穆必不可居昭
之地而昭地半阙易世之后又不知为昭为穆者何
如而已刱之庙其世代之近者既未可祧迁(如 武丁/ 十庙之)
(类/)其昭穆之不顺者则必逐代旋行位置营建而后
可而其地又拘于中门之内太祖之左右刱造烦 …… (第 43a 页)
当异庙而同堂者耳若兄弟嗣位不当以此拘也朱
子议祫禘以太祖为昭太宗为穆钦宗为昭 高宗 为
穆盖因宋制而言观钦宗 (第 49a 页)
高宗 当为一世而同祧一
疏则知朱子云昭常为昭穆常为穆者为定论而钦
昭高穆之说非确论矣故兄弟嗣位必同堂异 …… (第 49a 页)
子恐太近而非也其后子孙又祖鲧宗禹为功德庙
而亲庙渐增为六焉商以契为太祖而祖冥宗汤后
以汤为烈祖太甲为太宗太戊为中宗 武丁 为 (第 54b 页)
高宗
皆为功德而亲庙则六周以后稷为太祖其后祖文
王而宗武王为功德庙二而亲庙亦六也至于昭穆
之制莫详明于 …… (第 54b 页)
迁当时已有定制必不以世室大典委诸六
七世后不可预知之子孙也决矣殷武之诗
亦然盖 高宗 没而即立庙必不迟之又久至
武乙时也汉书使顾成之庙称为太宗是文 (第 67b 页)
议也
元鸟天命元鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正
域彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在 武丁 孙子 (第 35b 页)
武丁 孙子武王靡不胜龙旂十乘大糦是承
邦畿千里维民所止肇域彼四海四海来假来假祁祁
景员维河殷受命咸宜百禄是 (第 35b 页)
荷
(辅氏广曰 武丁 孙子武王靡不胜言其德之类乎祖/也龙旂十乘大糦是承言诸侯之来助祭者皆备车)
(服奉黍/稷也) (第 35b 页)
序元鸟祀 高宗 也(笺祀当为祫祫疏毛无破字之理/未必以此为 或与殷武同为时)
(祀但所述之事/自有广狭耳)
( (第 36a 页)
李氏樗曰此诗历言殷之先祖其实为 高宗 设也 (第 36a 页)
高/宗 中兴之主也大抵言奄有天下之由而发扬 (第 36a 页)
高宗)
( 能绍祖宗之旧服诸侯之心也祀 (第 36a 页)
高宗 而指 (第 36a 页)
武丁 者/盖以讳祀神者周人之制也自周以前则未尝讳之)
(也/)
蕙田案郑笺以此诗为祫祭改祀为祫疏 …… (第 36a 页)
门
殷武挞彼殷武奋伐荆楚罙入其阻裒荆之旅有截其
所汤孙之绪
朱子诗传旧说以此为祀 高宗 之庙盖自盘庚没而
殷道衰楚人叛之 (第 36b 页)
高宗 挞然用武以伐其国入其险
阻以致其众尽平其地使截然齐一皆 (第 36b 页)
高宗 之功也
易曰 (第 36b 页)
高宗 伐鬼方三年克之盖谓此欤
维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享
莫敢不来王曰商是常 …… (第 36b 页)
(黄氏佐曰岁事乃周礼/春朝夏宗冬遇之属)
天命降监下民有严不僭不滥不敢怠遑命于下国封
建厥福
朱子诗传此 高宗 所以受命而中兴也
商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵寿考且宁以
保我后生
朱子诗傅言 (第 37b 页)
高宗 中兴之盛如此
陟彼景山松柏丸丸是断是迁方斲是虔松桷有梴旅
楹有闲寝成孔安
朱子诗传此盖特为百世不迁 …… (第 37b 页)
(穆亲尽递迁其主而祧于太祖之庙其有功德之君/则后世宗之虽亲尽而不祧别立百世不迁之庙而)
(特祔其主焉凡有功德者皆然初不可预/为设数而商则止有三宗 高宗 其一也)
序殷武祀 (第 38a 页)
高宗 也(疏殷武诗者祀 (第 38a 页)
高宗 之乐歌也 (第 38a 页)
高/宗 有德中兴殷道既崩之后子孙)
(美之而/歌此诗)
蕙田案朱子以此为立庙祔祭之诗序但以
(第 38a 页)
为祀 高宗 而以卒章之义 (第 38a 页)
高宗 复成汤之
道故新路寝则亦时享之歌也今存之以俟 …… (第 38a 页)
于正祭之鼎一以著其辨一以表其勋也 高宗 肜日(传祭之明日又祭殷曰肜周曰绎辛疏肜者/相寻不绝之意春秋宣八年六月 巳有事)
(于太庙壬午犹绎榖 (第 41a 页)
梁传曰绎者祭日之旦日之享宾/也是肜者祭之明日又祭也仪礼有司彻上大夫曰傧)
(尸与正/祭同日) 高宗 肜日越有雊雉(传于肜日有雉异是疏 (第 41a 页)
高宗 既祭/成汤肜祭之日于 有雊鸣之雉)
(升于鼎耳此/乃怪异之事)
祖巳曰惟先格王正厥事乃训于王曰惟天 …… (第 41a 页)
当特丰于/近庙 疏祭祀有常谓牺)
(牲粢盛尊彝俎豆之数礼有常法不当特丰于近庙谓/牺牲礼物多也祖巳知 高宗 丰于近庙欲玉因此雊雉)
(之异服罪改/修以从礼耳)
蕙田案此殷礼绎祭之确证也
尔雅绎又祭也商 (第 41b 页)
元鸟天命元鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正
域彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在 武丁 孙子 (第 35b 页)
武丁 孙子武王靡不胜龙旂十乘大糦是承
邦畿千里维民所止肇域彼四海四海来假来假祁祁
景员维河殷受命咸宜百禄是 (第 35b 页)
荷
(辅氏广曰 武丁 孙子武王靡不胜言其德之类乎祖/也龙旂十乘大糦是承言诸侯之来助祭者皆备车)
(服奉黍/稷也) (第 35b 页)
序元鸟祀 高宗 也(笺祀当为祫祫疏毛无破字之理/未必以此为 或与殷武同为时)
(祀但所述之事/自有广狭耳)
( (第 36a 页)
李氏樗曰此诗历言殷之先祖其实为 高宗 设也 (第 36a 页)
高/宗 中兴之主也大抵言奄有天下之由而发扬 (第 36a 页)
高宗)
( 能绍祖宗之旧服诸侯之心也祀 (第 36a 页)
高宗 而指 (第 36a 页)
武丁 者/盖以讳祀神者周人之制也自周以前则未尝讳之)
(也/)
蕙田案郑笺以此诗为祫祭改祀为祫疏 …… (第 36a 页)
门
殷武挞彼殷武奋伐荆楚罙入其阻裒荆之旅有截其
所汤孙之绪
朱子诗传旧说以此为祀 高宗 之庙盖自盘庚没而
殷道衰楚人叛之 (第 36b 页)
高宗 挞然用武以伐其国入其险
阻以致其众尽平其地使截然齐一皆 (第 36b 页)
高宗 之功也
易曰 (第 36b 页)
高宗 伐鬼方三年克之盖谓此欤
维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享
莫敢不来王曰商是常 …… (第 36b 页)
(黄氏佐曰岁事乃周礼/春朝夏宗冬遇之属)
天命降监下民有严不僭不滥不敢怠遑命于下国封
建厥福
朱子诗传此 高宗 所以受命而中兴也
商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵寿考且宁以
保我后生
朱子诗傅言 (第 37b 页)
高宗 中兴之盛如此
陟彼景山松柏丸丸是断是迁方斲是虔松桷有梴旅
楹有闲寝成孔安
朱子诗传此盖特为百世不迁 …… (第 37b 页)
(穆亲尽递迁其主而祧于太祖之庙其有功德之君/则后世宗之虽亲尽而不祧别立百世不迁之庙而)
(特祔其主焉凡有功德者皆然初不可预/为设数而商则止有三宗 高宗 其一也)
序殷武祀 (第 38a 页)
高宗 也(疏殷武诗者祀 (第 38a 页)
高宗 之乐歌也 (第 38a 页)
高/宗 有德中兴殷道既崩之后子孙)
(美之而/歌此诗)
蕙田案朱子以此为立庙祔祭之诗序但以
(第 38a 页)
为祀 高宗 而以卒章之义 (第 38a 页)
高宗 复成汤之
道故新路寝则亦时享之歌也今存之以俟 …… (第 38a 页)
于正祭之鼎一以著其辨一以表其勋也 高宗 肜日(传祭之明日又祭殷曰肜周曰绎辛疏肜者/相寻不绝之意春秋宣八年六月 巳有事)
(于太庙壬午犹绎榖 (第 41a 页)
梁传曰绎者祭日之旦日之享宾/也是肜者祭之明日又祭也仪礼有司彻上大夫曰傧)
(尸与正/祭同日) 高宗 肜日越有雊雉(传于肜日有雉异是疏 (第 41a 页)
高宗 既祭/成汤肜祭之日于 有雊鸣之雉)
(升于鼎耳此/乃怪异之事)
祖巳曰惟先格王正厥事乃训于王曰惟天 …… (第 41a 页)
当特丰于/近庙 疏祭祀有常谓牺)
(牲粢盛尊彝俎豆之数礼有常法不当特丰于近庙谓/牺牲礼物多也祖巳知 高宗 丰于近庙欲玉因此雊雉)
(之异服罪改/修以从礼耳)
蕙田案此殷礼绎祭之确证也
尔雅绎又祭也商 (第 41b 页)
昊炎帝黄帝高辛唐尧虞舜夏禹成
汤周文王武王汉高帝光武唐高祖太宗各置守陵五
户岁春秋祀以太牢商中宗太戊 高宗武丁 周成王康
王汉文帝宣帝魏太祖晋武帝后周太祖隋高祖各置
三户岁一享以太牢秦始皇帝汉景帝武帝明帝章帝
魏 …… (第 21b 页)
顾大体愿绌创议之人而一切如令从之
文献通考熙宁四年诏周嵩庆懿三陵柏子户留七户
馀放归农仍命岁时加修葺
十年诏永兴军自汉以来诸陵下闲地岁收州县以其
钱修葺陵墓
宋史礼志元祐六年诏相州商王河亶甲冢载祀典先
是乾德中定先代帝王配享仪下诸州以时荐祭牲用
羊豕政和议礼局遂为定制
文献通考徽宗政和三年议礼局上五礼新仪仲春仲
秋享历代帝王女娲氏于晋州无配帝太昊氏于陈州
以金提勾芒配帝神农氏于衡州以祝融配帝高阳氏
于澶州以玄冥配帝高辛氏应天府无配帝陶唐氏濮
州以卨配帝有虞氏于道州以庭坚配夏王大禹于越
州以伯益配 商王高宗 于陈州以甘盘傅说配商王成
汤于庆成军以伊尹配商王中宗于大名府以伊陟臣
扈配周文王以鬻熊配武王以召康公 …… (第 26b 页)
戌始祭三皇五帝四王三
月诏定前代帝王合致祭者尚书省奏三皇五帝四王
已行三年一祭之礼若夏太康殷太甲太戊 武丁 周成
王康王宣王汉高祖文景武宣光武明帝章帝唐高祖
文皇一十七君致祭为宜从之
元史祭祀志自古帝王而下祭 …… (第 30b 页)
附于此
明史太祖本纪洪武三年十二月庚午遣使祭历代帝
王陵寝并加修葺
礼志洪武三年遣使访先代陵寝仍命各行省具图以
进凡七十有九礼官考其功德昭著者曰伏羲神农黄
帝少昊颛顼唐尧虞舜夏禹商汤中宗高宗周文王武
王成王康王汉高祖文帝景帝武帝宣帝光武明帝章
帝后魏文帝隋高祖唐高祖太宗宪宗宣宗周世宗宋
太祖太宗真宗仁宗孝宗理宗凡三十有六各制衮冕
函香币遣秘书监丞陶谊等往修祀礼亲制祝文遣之
每陵以白金二十五两具祭物陵寝发者掩之坏者完
之庙敝者葺之无庙者设坛以祭仍令有司禁樵采岁
时祭祀牲用太牢
洪武四年礼部定议合祀帝王三十五在河南者十陈
祀伏羲 商高宗 孟津祀汉光武洛阳祀汉明帝章帝郑
祀周世宗巩祀宋太祖太宗真宗仁宗在山西者一荥
河祀商汤在山东者二东平祀 …… (第 39a 页)
王陵寝叹曰此美事也遣翰林编修蔡元侍仪舍人
李震亨陈敏于谦等四方求之仍命各行省之臣同
诣所在审视若有庙祀并具图以闻于是陈州有伏
羲氏 商高宗 孟津汉光武郑州周世宗巩宋太祖太
宗真宗仁宗酃神农氏宁远舜帝延安轩辕氏咸阳
周文王武王成王康王汉高 (第 42a 页)
汤周文王武王汉高帝光武唐高祖太宗各置守陵五
户岁春秋祀以太牢商中宗太戊 高宗武丁 周成王康
王汉文帝宣帝魏太祖晋武帝后周太祖隋高祖各置
三户岁一享以太牢秦始皇帝汉景帝武帝明帝章帝
魏 …… (第 21b 页)
顾大体愿绌创议之人而一切如令从之
文献通考熙宁四年诏周嵩庆懿三陵柏子户留七户
馀放归农仍命岁时加修葺
十年诏永兴军自汉以来诸陵下闲地岁收州县以其
钱修葺陵墓
宋史礼志元祐六年诏相州商王河亶甲冢载祀典先
是乾德中定先代帝王配享仪下诸州以时荐祭牲用
羊豕政和议礼局遂为定制
文献通考徽宗政和三年议礼局上五礼新仪仲春仲
秋享历代帝王女娲氏于晋州无配帝太昊氏于陈州
以金提勾芒配帝神农氏于衡州以祝融配帝高阳氏
于澶州以玄冥配帝高辛氏应天府无配帝陶唐氏濮
州以卨配帝有虞氏于道州以庭坚配夏王大禹于越
州以伯益配 商王高宗 于陈州以甘盘傅说配商王成
汤于庆成军以伊尹配商王中宗于大名府以伊陟臣
扈配周文王以鬻熊配武王以召康公 …… (第 26b 页)
戌始祭三皇五帝四王三
月诏定前代帝王合致祭者尚书省奏三皇五帝四王
已行三年一祭之礼若夏太康殷太甲太戊 武丁 周成
王康王宣王汉高祖文景武宣光武明帝章帝唐高祖
文皇一十七君致祭为宜从之
元史祭祀志自古帝王而下祭 …… (第 30b 页)
附于此
明史太祖本纪洪武三年十二月庚午遣使祭历代帝
王陵寝并加修葺
礼志洪武三年遣使访先代陵寝仍命各行省具图以
进凡七十有九礼官考其功德昭著者曰伏羲神农黄
帝少昊颛顼唐尧虞舜夏禹商汤中宗高宗周文王武
王成王康王汉高祖文帝景帝武帝宣帝光武明帝章
帝后魏文帝隋高祖唐高祖太宗宪宗宣宗周世宗宋
太祖太宗真宗仁宗孝宗理宗凡三十有六各制衮冕
函香币遣秘书监丞陶谊等往修祀礼亲制祝文遣之
每陵以白金二十五两具祭物陵寝发者掩之坏者完
之庙敝者葺之无庙者设坛以祭仍令有司禁樵采岁
时祭祀牲用太牢
洪武四年礼部定议合祀帝王三十五在河南者十陈
祀伏羲 商高宗 孟津祀汉光武洛阳祀汉明帝章帝郑
祀周世宗巩祀宋太祖太宗真宗仁宗在山西者一荥
河祀商汤在山东者二东平祀 …… (第 39a 页)
王陵寝叹曰此美事也遣翰林编修蔡元侍仪舍人
李震亨陈敏于谦等四方求之仍命各行省之臣同
诣所在审视若有庙祀并具图以闻于是陈州有伏
羲氏 商高宗 孟津汉光武郑州周世宗巩宋太祖太
宗真宗仁宗酃神农氏宁远舜帝延安轩辕氏咸阳
周文王武王成王康王汉高 (第 42a 页)
辛立) 戊辰帝小辛元祀
(在位二十一/祀弟小乙立) 己丑帝小乙元祀(在位二十八/祀子武丁立) 丁巳 殷高宗武丁 元祀(在位五十九/祀子祖庚立) 丙辰帝祖庚元祀(在/位)
(七祀弟/祖甲立) 癸亥帝祖甲元祀(在位三 (第 13b 页)
(在位二十一/祀弟小乙立) 己丑帝小乙元祀(在位二十八/祀子武丁立) 丁巳 殷高宗武丁 元祀(在位五十九/祀子祖庚立) 丙辰帝祖庚元祀(在/位)
(七祀弟/祖甲立) 癸亥帝祖甲元祀(在位三 (第 13b 页)
在建隆三年编纂故事者误移之元年耳
宋史太祖本纪建隆二年十一月己巳幸国子监 三
年春正月癸未幸国子监二月丙辰复幸国子监
乾德元年夏四月丁亥幸国子监
太宗本纪太平兴国四年二月壬子幸国子监
文献通考端拱元年八月幸国子监谒文宣王毕升辇
将出西门顾见讲坐左右言学官李觉方聚徒讲书即
召觉令对御讲说觉曰陛下六飞在御臣何敢辄升高
座帝为降辇令有司张帟幕设别坐诏觉讲易之泰卦
从臣皆列坐觉因述天地感通君臣相应之言帝甚悦
特赐帛百匹
玉海淳化五年十一月上幸国子监赐直讲孙奭五品
服因幸武成王庙遍阅塑像复幸太学赐群臣坐时侍
讲李至执经讲尧典一篇未毕令奭讲说命三篇奭曰
尚书主言治世之道说命最备文王得太公 高宗 得傅
说皆贤相也至事不师古以克永世匪奭攸闻上曰诚
哉是言因叹曰何高宗之时而有贤相如此饮从官酒 …… (第 10a 页)
古之人臣心纯乎忠故摄政而不嫌于代言然必有 高
宗 之圣而后可以用傅说之言必有傅说之贤而后可
以辅 (第 53a 页)
高宗 之德不然则莽操懿温之流又将以冢宰藉
口于千万世矣孚敬闻之出谓鋐曰讲官欲中伤之又
明日进讲大学衍义许敬 (第 53a 页)
宋史太祖本纪建隆二年十一月己巳幸国子监 三
年春正月癸未幸国子监二月丙辰复幸国子监
乾德元年夏四月丁亥幸国子监
太宗本纪太平兴国四年二月壬子幸国子监
文献通考端拱元年八月幸国子监谒文宣王毕升辇
将出西门顾见讲坐左右言学官李觉方聚徒讲书即
召觉令对御讲说觉曰陛下六飞在御臣何敢辄升高
座帝为降辇令有司张帟幕设别坐诏觉讲易之泰卦
从臣皆列坐觉因述天地感通君臣相应之言帝甚悦
特赐帛百匹
玉海淳化五年十一月上幸国子监赐直讲孙奭五品
服因幸武成王庙遍阅塑像复幸太学赐群臣坐时侍
讲李至执经讲尧典一篇未毕令奭讲说命三篇奭曰
尚书主言治世之道说命最备文王得太公 高宗 得傅
说皆贤相也至事不师古以克永世匪奭攸闻上曰诚
哉是言因叹曰何高宗之时而有贤相如此饮从官酒 …… (第 10a 页)
古之人臣心纯乎忠故摄政而不嫌于代言然必有 高
宗 之圣而后可以用傅说之言必有傅说之贤而后可
以辅 (第 53a 页)
高宗 之德不然则莽操懿温之流又将以冢宰藉
口于千万世矣孚敬闻之出谓鋐曰讲官欲中伤之又
明日进讲大学衍义许敬 (第 53a 页)
怀才抱德隐于岩穴
之士遣夏原吉等分行天下访求贤才六年命礼部访
求贤士于天下上曰古之圣王恒汲汲于求贤若 高宗
遑于版筑鼓刀之徒实以天下之大非人君之所能独
理而贤才不备 (第 41b 页)
之士遣夏原吉等分行天下访求贤才六年命礼部访
求贤士于天下上曰古之圣王恒汲汲于求贤若 高宗
遑于版筑鼓刀之徒实以天下之大非人君之所能独
理而贤才不备 (第 41b 页)
(通志溵水出阳城东至西华汝阳入于颍水与颍水/合流古人并谓颍为溵故命以殷焉诗补传曰殷以)
(溵水得名溵㶏同音古溵水县今陈州/之商水县也殷商兼商山溵水而言之)史记武乙徙
河北(三代世表 武丁 徙河北世纪 (第 7b 页)
武丁 徙居朝歌隋/改为卫县𨽻卫州朝歌故城在县西二十二里)
(卫县熙宁中省为镇入黎阳战国策殷纣之国左孟 (第 7b 页)
门而右漳釜前带河后被山史记吴起曰左孟门右)
(太行常山在其北大河经其南括地志纣都朝歌在/卫州东北七十三里朝歌故城是也本妹邑 武丁 始)
(都之世纪云帝乙复济河北徙朝歌其子纣仍都焉/地理志河内本殷之旧都周既灭殷分其畿内为三)
( …… (第 7b 页)
言盘庚所迁在河南偃师误矣汤在殷以会诸侯而
不都殷故不更国号盘庚迁都殷实上甲微旧迹因
而更号曰殷其后历小辛小乙以及 武丁 又传四世
至庚丁皆居殷及庚丁之子武乙始去殷迁河北也
(第 12b 页)
武丁 修政行德天下咸驩殷道复兴故于斯时追上
甲绝而复续之功而行报祭之礼斯则玄鸟之诗之
所为作故晰乎商殷 …… (第 12b 页)
(筑而都者是一耿城故耿国在绛州龙门县东南十/二里祖乙时圯是自祖乙前已为都矣一邢国故城)
(在邢州外城内西南角即祖乙所迁是一朝歌故城/在卫州东北七十三里本妹邑或曰武乙迁焉或曰)
(武丁 始都者是计南亳在极东耿城在极西相距虽/未二千里要实不止千馀里则殷家之邦畿若是其)
(辽廊乎余曰以周 …… (第 13b 页)
居邠岐之间成汤既兴伐而攘之及殷室中衰诸夷
皆叛至于 武丁 征西戎鬼方三年乃克故其诗曰昔
有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王言 (第 27b 页)
武丁
能继汤之烈也及武乙暴虐犬戎寇边周古公踰梁
山而避于岐下及太丁之时季历伐燕京之戎戎人
大败周师文王 …… (第 27b 页)
晋曰我自夏以后稷魏骀芮岐毕我西土也及武王
克商蒲姑商奄吾东土也巴濮楚邓吾南土也肃慎
燕亳吾北土也汉贾捐之曰 武丁 成王殷周之大仁
也然地东不过江黄西不过氐羌南不过蛮荆北不
过朔方
尔雅释地鲁有大野(注今高平钜 (第 39b 页)
(溵水得名溵㶏同音古溵水县今陈州/之商水县也殷商兼商山溵水而言之)史记武乙徙
河北(三代世表 武丁 徙河北世纪 (第 7b 页)
武丁 徙居朝歌隋/改为卫县𨽻卫州朝歌故城在县西二十二里)
(卫县熙宁中省为镇入黎阳战国策殷纣之国左孟 (第 7b 页)
门而右漳釜前带河后被山史记吴起曰左孟门右)
(太行常山在其北大河经其南括地志纣都朝歌在/卫州东北七十三里朝歌故城是也本妹邑 武丁 始)
(都之世纪云帝乙复济河北徙朝歌其子纣仍都焉/地理志河内本殷之旧都周既灭殷分其畿内为三)
( …… (第 7b 页)
言盘庚所迁在河南偃师误矣汤在殷以会诸侯而
不都殷故不更国号盘庚迁都殷实上甲微旧迹因
而更号曰殷其后历小辛小乙以及 武丁 又传四世
至庚丁皆居殷及庚丁之子武乙始去殷迁河北也
(第 12b 页)
武丁 修政行德天下咸驩殷道复兴故于斯时追上
甲绝而复续之功而行报祭之礼斯则玄鸟之诗之
所为作故晰乎商殷 …… (第 12b 页)
(筑而都者是一耿城故耿国在绛州龙门县东南十/二里祖乙时圯是自祖乙前已为都矣一邢国故城)
(在邢州外城内西南角即祖乙所迁是一朝歌故城/在卫州东北七十三里本妹邑或曰武乙迁焉或曰)
(武丁 始都者是计南亳在极东耿城在极西相距虽/未二千里要实不止千馀里则殷家之邦畿若是其)
(辽廊乎余曰以周 …… (第 13b 页)
居邠岐之间成汤既兴伐而攘之及殷室中衰诸夷
皆叛至于 武丁 征西戎鬼方三年乃克故其诗曰昔
有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王言 (第 27b 页)
武丁
能继汤之烈也及武乙暴虐犬戎寇边周古公踰梁
山而避于岐下及太丁之时季历伐燕京之戎戎人
大败周师文王 …… (第 27b 页)
晋曰我自夏以后稷魏骀芮岐毕我西土也及武王
克商蒲姑商奄吾东土也巴濮楚邓吾南土也肃慎
燕亳吾北土也汉贾捐之曰 武丁 成王殷周之大仁
也然地东不过江黄西不过氐羌南不过蛮荆北不
过朔方
尔雅释地鲁有大野(注今高平钜 (第 39b 页)
(杜注荥阳京县东北有管城在今开封府郑州/北二里即管叔鲜所封国管除属桧桧成属郑)鄤(成/三)
(年诸侯伐郑郑公子偃使东鄙覆诸鄤路史曰春秋/郑邑 商武丁 封季父于河北曼曰曼侯优邓其出也)
汜祭(成四年晋伐郑取汜祭吴氏曰此为二邑汜即/成皋之汜祭即中牟之祭 (第 8a 页)
(年诸侯伐郑郑公子偃使东鄙覆诸鄤路史曰春秋/郑邑 商武丁 封季父于河北曼曰曼侯优邓其出也)
汜祭(成四年晋伐郑取汜祭吴氏曰此为二邑汜即/成皋之汜祭即中牟之祭 (第 8a 页)
武丁三十四年王师克鬼方氐𦍑来宾
孟子 武丁 朝诸侯有天下犹运之掌也
诗商颂殷武维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐𦍑
莫敢不来享莫敢不来王曰商是常( (第 4b 页)
孟子 武丁 朝诸侯有天下犹运之掌也
诗商颂殷武维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐𦍑
莫敢不来享莫敢不来王曰商是常( (第 4b 页)
(王于是亲征之召公虑其狃/胜而喜功也故因美而戒之)
蕙田案亲征之事如黄帝之征蚩尤及夙沙
氏夏启战甘之师 武丁 荆楚之伐皆是也汤
南巢之战武牧野之战亦属亲征而其事又
别后世如隋之征高丽唐太宗之征突 (第 7a 页)
蕙田案亲征之事如黄帝之征蚩尤及夙沙
氏夏启战甘之师 武丁 荆楚之伐皆是也汤
南巢之战武牧野之战亦属亲征而其事又
别后世如隋之征高丽唐太宗之征突 (第 7a 页)
(五服制度前代损益已多只如嫂叔无服唐太宗令/服小功曾祖父母旧服三月增为五月适子妇大功)
(增为期众子妇小功增为大功父在为母服 周高宗/ 增为三年妇人为夫之姨舅无服明皇令从夫而服)
(又增舅母服缌麻又堂姨舅服袒免讫今遵行遂为/典制又况三 (第 60b 页)
(增为期众子妇小功增为大功父在为母服 周高宗/ 增为三年妇人为夫之姨舅无服明皇令从夫而服)
(又增舅母服缌麻又堂姨舅服袒免讫今遵行遂为/典制又况三 (第 60b 页)